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sábado, 30 de julho de 2011
terça-feira, 26 de julho de 2011
Reforma Protestante e Contra-Reforma
Motivos - O processo de reformas religiosas teve início no século XVI.
Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja
Católica e uma mudança na visão de mundo, fruto do pensamento renascentista.
A Igreja Católica vinha, desde o final da Idade Média, perdendo sua identidade.
Gastos com luxo e preocupações materiais estavam tirando o objetivo católico
dos trilhos. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas,
principalmente o que diz respeito ao celibato. A burguesia comercial, em plena
expansão no século XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clérigos
católicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros eram vistos como
práticas condenáveis pelos religiosos. Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro
para a construção da basílica de São Pedro em Roma, com a venda das indulgências
(venda do perdão). No campo político, os reis estavam descontentes com o papa,
pois este interferia muito nos comandos que eram próprios da realeza. O novo
pensamento renascentista também fazia oposição aos preceitos da Igreja. O homem
renascentista, começava a ler mais e formar uma opinião cada vez mais crítica.
Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, começaram a discutir e a pensar
sobre as coisas do mundo A Reforma Luterana - O monge alemão Martinho Lutero
foi um dos primeiros a contestar fortemente os dogmas da Igreja Católica. Afixou na
porta da Igreja de Wittenberg as 95 teses que criticavam vários pontos da doutrina
católica. As 95 teses de Martinho Lutero condenava a venda de indulgências e
propunha a fundação do luteranismo ( religião luterana ). De acordo com Lu-ptero,
a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. Embora tenha
sido contrário ao comércio, teve grande apoio dos reis e príncipes da época. Em suas
teses, condenou o culto à imagens e revogou o celibato. Martinho Lutero foi convocado
as desmentir as suas 95 teses na Dieta de Worms, convocada pelo imperador Carlos V.
Em 16 de abril de 1521, Lutero não so defendeu suas teses como mostrou a necessidade
da reforma da Igreja Católica. A Reforma Calvinista - Na França, João Calvino começou
a Reforma Luterana no ano de 1534. De acordo com Calvino a salvação da alma ocorria
pelo trabalho justo e honesto. Essa idéia calvinista, atraiu muitos burgueses e banqueiros
para o calvinismo. Muitos trabalhadores também viram nesta nova religião uma forma de
ficar em paz com sua religiosidade. Calvino também defendeu a idéia da predestinação
(a pessoa nasce com sua vida definida). A Reforma Anglicana - Na Inglaterra, o rei
Henrique VIII rompeu com o papado, após este se recusar a cancelar o casamento
do rei. Henrique VIII funda o anglicanismo e aumenta seu poder e suas posses, já que
retirou da Igreja Católica uma grande quantidade de terras. A Contra-Reforma Católica
- Preocupados com os avanços do protestantismo e com a perda de fiéis, bispos e papas
reúnem-se na cidade italiana de Trento (Concílio de Trento) com o objetivo de traçar um
plano de reação. No Concílio de Trento ficou definido : - Catequização dos habitantes
de terras descobertas, através da ação dos jesuítas; - Retomada do Tribunal do Santo
Ofício - Inquisição : punir e condenar os acusados de heresias - Criação do Index Librorium
Proibitorium (Índice de Livros Proibidos): evitar a propagação de idéias contrárias à Igreja
Católica.
Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja
Católica e uma mudança na visão de mundo, fruto do pensamento renascentista.
A Igreja Católica vinha, desde o final da Idade Média, perdendo sua identidade.
Gastos com luxo e preocupações materiais estavam tirando o objetivo católico
dos trilhos. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas,
principalmente o que diz respeito ao celibato. A burguesia comercial, em plena
expansão no século XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clérigos
católicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros eram vistos como
práticas condenáveis pelos religiosos. Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro
para a construção da basílica de São Pedro em Roma, com a venda das indulgências
(venda do perdão). No campo político, os reis estavam descontentes com o papa,
pois este interferia muito nos comandos que eram próprios da realeza. O novo
pensamento renascentista também fazia oposição aos preceitos da Igreja. O homem
renascentista, começava a ler mais e formar uma opinião cada vez mais crítica.
Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, começaram a discutir e a pensar
sobre as coisas do mundo A Reforma Luterana - O monge alemão Martinho Lutero
foi um dos primeiros a contestar fortemente os dogmas da Igreja Católica. Afixou na
porta da Igreja de Wittenberg as 95 teses que criticavam vários pontos da doutrina
católica. As 95 teses de Martinho Lutero condenava a venda de indulgências e
propunha a fundação do luteranismo ( religião luterana ). De acordo com Lu-ptero,
a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. Embora tenha
sido contrário ao comércio, teve grande apoio dos reis e príncipes da época. Em suas
teses, condenou o culto à imagens e revogou o celibato. Martinho Lutero foi convocado
as desmentir as suas 95 teses na Dieta de Worms, convocada pelo imperador Carlos V.
Em 16 de abril de 1521, Lutero não so defendeu suas teses como mostrou a necessidade
da reforma da Igreja Católica. A Reforma Calvinista - Na França, João Calvino começou
a Reforma Luterana no ano de 1534. De acordo com Calvino a salvação da alma ocorria
pelo trabalho justo e honesto. Essa idéia calvinista, atraiu muitos burgueses e banqueiros
para o calvinismo. Muitos trabalhadores também viram nesta nova religião uma forma de
ficar em paz com sua religiosidade. Calvino também defendeu a idéia da predestinação
(a pessoa nasce com sua vida definida). A Reforma Anglicana - Na Inglaterra, o rei
Henrique VIII rompeu com o papado, após este se recusar a cancelar o casamento
do rei. Henrique VIII funda o anglicanismo e aumenta seu poder e suas posses, já que
retirou da Igreja Católica uma grande quantidade de terras. A Contra-Reforma Católica
- Preocupados com os avanços do protestantismo e com a perda de fiéis, bispos e papas
reúnem-se na cidade italiana de Trento (Concílio de Trento) com o objetivo de traçar um
plano de reação. No Concílio de Trento ficou definido : - Catequização dos habitantes
de terras descobertas, através da ação dos jesuítas; - Retomada do Tribunal do Santo
Ofício - Inquisição : punir e condenar os acusados de heresias - Criação do Index Librorium
Proibitorium (Índice de Livros Proibidos): evitar a propagação de idéias contrárias à Igreja
Católica.
quinta-feira, 14 de julho de 2011
Bandeirantes
Heróis ou vilões? A construção do mito
Túlio Vilela*
Especial para a Página 3 Pedagogia & Comunicação
Durante muito tempo, os bandeirantes foram encarados como "heróis". Eles teriam sido os desbravadores que contribuíram para a construção de nosso país, expandindo nossas fronteiras.Especial para a Página 3 Pedagogia & Comunicação
Essa imagem heróica acabou dando lugar a outra, oposta: os bandeirantes teriam sido bandidos cruéis e sanguinários, que saqueavam aldeias indígenas, matando crianças, violentando mulheres e escravizando os índios.
 |
| Os bandeirantes, nos quadrinhos de "Piratas do Tietê", obra de Laerte |
Em nossos livros didáticos o bandeirante foi retratado dessas duas formas: ora herói, ora vilão. Ambas as imagens exageram aspectos verdadeiros da vida dos bandeirantes e ignoram outros.
Figuras polêmicas
Os bandeirantes estão entre as figuras mais polêmicas da história do Brasil. A confusão se dá entre a história dos bandeirantes propriamente dita e a construção da memória em torno deles.A imagem que bandeirantes que há os traz calçados com botas de montar, vestidos com calções de veludo e casacas de couro almofadado. É desse modo que eles aparecem em pinturas, ilustrações de livros e até em estátuas.
A pesquisa histórica revela uma realidade bastante diferente: a maioria dos bandeirantes andava descalça e com roupas muito simples. Na verdade, todas as imagens que vemos dos bandeirantes foram feitas muito tempo depois da época em que eles viveram.
Expedições que geralmente partiam de São Paulo e eram organizadas com o fim de capturar índios e encontrar ouro e pedras preciosas, as bandeiras existiram do século 16 ao 18, enquanto as pinturas mais antigas sobre o tema foram feitas a partir do século 19, sob a ótica idealizadora do Romantismo.
A construção do mito
Outro fator que contribuiu para o mito do herói bandeirante foi a própria transformação de São Paulo em uma metrópole, que ocorreu muito tempo depois da época dos bandeirantes. No período colonial, São Paulo não passava de um povoado isolado com pouco mais de mil habitantes.O crescimento da economia cafeeira contribuiu para que São Paulo crescesse. A região ganhou a fama de "terra do trabalho", de lugar em progresso. As elites paulistas resolveram difundir uma história idealizada, segundo a qual, as raízes desse progresso já existiam na época dos bandeirantes. Os membros da aristocracia do café seriam os descendentes diretos dos "heróicos bandeirantes".
Os paulistas, especialmente os membros da elite, traziam "no sangue" a herança dos bandeirantes, homens valentes que não tinham medo de desafios, o que explicaria porque os paulistas eram trabalhadores dedicados e incansáveis.
Repare que esse regionalismo está carregado de preconceito em relação aos habitantes de outras partes do Brasil: São Paulo seria uma exceção, terra de riqueza e progresso num país de miséria e atraso; o paulista leva o trabalho a sério enquanto os brasileiros de outros lugares seriam "preguiçosos".
http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/ult1689u44.jhtm
INDIOS - LETRA
Índios
Legião Urbana
Composição: Renato RussoQuem me dera ao menos uma vez
Ter de volta todo o ouro que entreguei a quem
Conseguiu me convencer que era prova de amizade
Se alguém levasse embora até o que eu não tinha.
Quem me dera ao menos uma vez
Esquecer que acreditei que era por brincadeira
Que se cortava sempre um pano-de-chão
De linho nobre e pura seda.
Quem me dera ao menos uma vez
Explicar o que ninguém consegue entender
Que o que aconteceu ainda está por vir
E o futuro não é mais como era antigamente.
Quem me dera ao menos uma vez
Provar que quem tem mais do que precisa ter
Quase sempre se convence que não tem o bastante
Fala demais por não ter nada a dizer.
Quem me dera ao menos uma vez
Que o mais simples fosse visto
Como o mais importante
Mas nos deram espelhos e vimos um mundo doente.
Quem me dera ao menos uma vez
Entender como um só Deus ao mesmo tempo é três
E esse mesmo Deus foi morto por vocês
Sua maldade, então, deixaram Deus tão triste.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho
Entenda
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim.
E é só você que tem a cura pro meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Quem me dera ao menos uma vez
Acreditar por um instante em tudo que existe
E acreditar que o mundo é perfeito
E que todas as pessoas são felizes.
Quem me dera ao menos uma vez
Fazer com que o mundo saiba que seu nome
Está em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos, obrigado.
Quem me dera ao menos uma vez
Como a mais bela tribo
Dos mais belos índios
Não ser atacado por ser inocente.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho
Entenda
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim.
E é só você que tem a cura pro meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Ter de volta todo o ouro que entreguei a quem
Conseguiu me convencer que era prova de amizade
Se alguém levasse embora até o que eu não tinha.
Quem me dera ao menos uma vez
Esquecer que acreditei que era por brincadeira
Que se cortava sempre um pano-de-chão
De linho nobre e pura seda.
Quem me dera ao menos uma vez
Explicar o que ninguém consegue entender
Que o que aconteceu ainda está por vir
E o futuro não é mais como era antigamente.
Quem me dera ao menos uma vez
Provar que quem tem mais do que precisa ter
Quase sempre se convence que não tem o bastante
Fala demais por não ter nada a dizer.
Quem me dera ao menos uma vez
Que o mais simples fosse visto
Como o mais importante
Mas nos deram espelhos e vimos um mundo doente.
Quem me dera ao menos uma vez
Entender como um só Deus ao mesmo tempo é três
E esse mesmo Deus foi morto por vocês
Sua maldade, então, deixaram Deus tão triste.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho
Entenda
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim.
E é só você que tem a cura pro meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
Quem me dera ao menos uma vez
Acreditar por um instante em tudo que existe
E acreditar que o mundo é perfeito
E que todas as pessoas são felizes.
Quem me dera ao menos uma vez
Fazer com que o mundo saiba que seu nome
Está em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos, obrigado.
Quem me dera ao menos uma vez
Como a mais bela tribo
Dos mais belos índios
Não ser atacado por ser inocente.
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho
Entenda
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim.
E é só você que tem a cura pro meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi.
http://letras.terra.com.br/legiao-urbana/92/
terça-feira, 12 de julho de 2011
A Inquisição
História da Santa Inquisição na Europa e no Brasil, História Medieval, os julgamentos
e perseguições e as formas de agir dos tribunais, Giordano Bruno e bruxas medievais, Inquisição no Brasil
e perseguições e as formas de agir dos tribunais, Giordano Bruno e bruxas medievais, Inquisição no Brasil
Integrantes da Inquisição espanhola torturando um herege
Introdução
A Inquisição foi criada na Idade Média (século XIII) e era dirigida pela Igreja Católica Romana. Ela era composta por tribunais que julgavam todos aqueles considerados uma ameaça às doutrinas (conjunto de leis) desta instituição. Todos os suspeitos eram perseguidos e julgados, e aqueles que eram condenados, cumpriam as penas que podiam variar desde prisão temporária ou perpétua até a morte na fogueira, onde os condenados eram queimados vivos em plena praça pública.
História e atuação
Aos perseguidos, não lhes era dado o direito de saberem quem os denunciara, mas em contrapartida, estes podiam dizer os nomes de todos seus inimigos para averiguação deste tribunal medieval. Com o passar do tempo, esta forma de julgamento foi ganhando cada vez mais força e tomando conta de países europeus como: Portugal, França, Itália e Espanha. Contudo, na Inglaterra, não houve o firmamento destes tribunais.
O cientista italiano Galileu Galilei: vítima das perseguições inquisitoriasMuitos cientistas também foram perseguidos, censurados e até condenados por defenderem idéias contrárias à doutrina cristã. Um dos casos mais conhecidos foi do astrônomo italiano Galileu Galilei, que escapou por pouco da fogueira por afirmar que o planeta Terra girava ao redor do Sol (heliocentrismo). A mesma sorte não teve o cientista italiano Giordano Bruno que foi julgado e condenado a morte pelo tribunal.
As mulheres também sofreram nesta época e foram alvos constantes. Os inquisidores consideravam bruxaria todas as práticas que envolviam a cura através de chás ou remédios feitos de ervas ou outras substâncias. As "bruxas medievais" que nada mais eram do que conhecedoras do poder de cura das plantas também receberam um tratamento violento e cruel.
Este movimento se tornava cada vez mais poderoso, e este fato, atraía os interesses políticos. Durante o século XV, o rei e a rainha da Espanha se aproveitaram desta força para perseguirem os nobres e principalmente os judeus. No primeiro caso, eles reduziram o poder da nobreza, já no segundo, eles se aproveitaram deste poder para torturar e matar os judeus, tomando-lhes seus bens.
Durante a esta triste época da história, milhares de pessoas foram torturadas ou queimadas vivas por acusações que, muitas vezes, eram injustas e infundadas. Com um poder cada vez maior nas mãos, o Grande Inquisidor chegou a desafiar reis, nobres, burgueses e outras importantes personalidades da sociedade da época. Por fim, esta perseguição aos hereges e protestantes foi finalizada somente no início do século XIX.
Inquisição no Brasil
No Brasil, os tribunais chegaram a ser instalados no período colonial, porém não apresentaram muita força como na Europa. Foram julgados, principalmente no Nordeste, alguns casos de heresias relacionadas ao comportamento dos brasileiros, além de perseguir alguns judeus que aqui moravam.
Curiosidade:
- Um dos inquisidores que mais castigou hereges no século XV foi o espanhol Tomás de Torquemada. Ele ficou conhecido como o "Grande Inquisidor" e atuou na perseguição e punição de muçulmanos e judeus convertidos que moravam na Espanha.
quinta-feira, 16 de junho de 2011
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